 |
 |
|
|
[ Pobierz całość w formacie PDF ] kawałkiem szkła? Czyż zewnętrzna strona szklanki nie spełnia jednej funkcji, a wewnętrzna innej? Gdy stanie się dla nas jasne, że zewnętrzna i wewnętrzna strona szklanki są jednym i tym samym kawałkiem szkła, zrozumiemy związek pomiędzy Bogiem i człowiekiem. Nie istnieje Bóg i człowiek bardziej, niż zewnętrzna i wewnętrzna strona szklanki oddzielne i niezależne od siebie. Zewnętrzne i wewnętrzne są jednym. Bo'g jest naszą niewidzialną Jaznią: stanowimy uzewnętrznioną formę czy wyraz Boga, ale nie jesteśmy oddzielni od Boga, tak jak nie są oddzielne od siebie dwie strony szklanki. Jesteśmy dwoistością jedynie w funkcji: Bóg jest zasadą twórczą, zródłem, aktywnością i prawem naszego bytu i nasz byt jest Bogiem w wyrazie lub w manifestacji. My, jako jednostki ludzkie, otrzymujemy życie, prawo, przyczynę, substancję, rzeczywistość i kontynuację z Nieskończonego Niewidzialnego i ta niewidzialna aktywność przejawia się widzialnie jako harmonia naszego bytu. Wracając do przykładu ze szklanką, zauważmy, że każda właściwość, która wydaje się należeć do niej, należy do szkła, z którego została zrobiona. Szkło jest substancją szklanki i szkło determinuje właściwości i naturę szklanki. Tak też jest z nami. Bóg, nasza wewnętrzna jazń, jest włas'ciwością, ilością, przyczyną, rzeczywistością i substancją naszego bytu. Wszystkim, czym Bóg jest, jesteśmy my. Wszystko, czym jest wewnętrzna jazń, jest tym, co się manifestuje jako mój indywidualny byt i jako twój indywidualny byt. Bóg nie wyróżnia nikogo.1 Bóg nie ma swych faworytów -nie ma ulubionej religii, rasy, narodowości. Jeśli chodzi o Boga, Bóg jest jeden. Stopień, w jakim demonstrujemy Boga, zależy od stopnia, w jakim jesteśmy świadomi związku z Bogiem. Jeżeli ktoś wierzy w to, że ma właściwości, naturę czy charakter sam z siebie, to ustanawia ograniczenie, które oddziela go od nieskończoności wyrazu. Jeżeli ktoś zarząd przekonanie, że ma zalety, aktywność i cechy sam z siebie i zda sobie sprawę, że to jest Bóg w swej istocie jako jego wewnętrzna jazń, przejawiający się na zewnątrz i że to ta wewnętrzna jazń posiada wszelkie zalety, aktywność i cechy jego istoty, w tym momencie zaczął umierać każdego dnia".2 Takie jest znaczenie stwierdzenia św. Pawła: umieram każdego dnia". Musimy umrzeć dla wszelkich sugestii, iż jesteśmy lub posiadamy cokolwiek z siebie samych, w oddzieleniu i niezależnie od Boga. Musimy umrzeć jako osoba, która wierzy w zdrowie, tak samo jak musimy umrzeć jako ktoś, kto wierzy w chorobę. Z duchowego punktu widzenia nie istnieje ani zdrowie ani choroba, bo jesteśmy niczym i nie posiadamy nic własnego. Cierpieć z powodu choroby czy cieszyć się dobrym zdrowiem, to posiadać coś na własność. Bóg nie ma ani zdrowia ani choroby. Bóg jest Duchem i jedyne, co możemy posiadać, to Duch Boga. Jesteśmy w 1 Zw. Pawła List do Rzymian 2:11 2 Zw. Pawła l List do Koryntian 15:31 stanie wznieść się ponad sprzeczności, zdrowie i chorobę w momencie, gdy zdamy sobie sprawę, że nie istnieje jazń oddzielona od Boga. Jedyne, co możemy posiadać to to, co Bóg posiada. Boska jazń jest jedyną Jaznią -ani bogata ani biedna, ani zdrowa ani chora, ani młoda ani stara, ani żywa ani martwa. Jest to stan nieśmiertelności, wiecznego bytu, niezmienny a jednocześnie nieskończony wswych formach i przejawach. Uznanie, że nie istnieje jazń oddzielna od Boga, zawarte jest w rozkazie Mistrza: zaprzyj się samego siebie"3, zawarte jest w zdaniu sobie sprawy, że nie istnieje jazń niezależna od Boga. Musimy zaprzeczyć, że sami z siebie mamy jakiekolwiek właściwości, charakter, siłę, zdrowie, bogactwo, mądrość, chwałę czy zdolności. Jest to nasza wewnętrzna Jazń, Bóg, który przejawia się na zewnątrz jako ty i ja. Istotą naszego bytu jest nieśmiertelność, wieczność, nieskończoność. Jedynie na podstawie faktu, że Bóg jest naszą istotą, można powiedzieć: Jestem nieskoiiczony. Jestem wieczny. Jestem nieśmiertelny - nie sam z siebie w oderwaniu i niezależnie od Boga, ale dlatego, że Bóg jest życiem i substancją mojego bytu. Nieskotlczoność jest zasięgiem, perfekcją i właściwością bytu. Słowo ciałem się stało;wszelkie ciało zostało uformowane ze Słowa Bożego. Tak też moje ciało jest doskonałym [ Pobierz całość w formacie PDF ] |